معمای ترامپ!؟این روزها پلیس آمریکا منزل شخصی ترامپ را برای دست یافتن به یک سری اسناد محرمانه تفتیش کرده است این رفتار چنین معنی میدهد که از نظر نیروهای امنیتی حاکمیت آمریکا ترامپ به منافع حاکمیت آمریکا خیانت کرده یا اینکه برای غلبه بر رقیبانش میخواهد در حاکمیت آمریکا دوباره نفوذ کرده حداقل دولت آینده آمریکا را در دست بگیرد اما این بدبینی هسته حاکمیت آمریکا نسبت به ترامپ در زمان ریاست جمهوری او هم وجود داشت و کنگره آمریکا و اف بی آی و سیآیای رو در روی ترامپ بودند و این دوگانگی و رقابت در حاکمیت آمریکا بین دولت ترامپ و سایر بخش ها در بازگشت ترامپ از نشست هلسینکی و ملاقات با پوتین در تیرماه ۹۷ آشکارتر از شد و نیز وقتی که وزارت بهداشت آمریکا در ماه های آخر دولت ترامپ از واکسن های کرونای فایزر و مدرنا رونمایی کرد، ترامپ به گلایه گفت این واکسن ها را آنها می توانستند زودتر به میدان بی آورند اما برای ناتوان نشان دادن دولت او در مهار کرونا پیشتر واکسن ها را رونکردهاند. در سیاست خارجی دولت ترامپ کارهایی انجام داد که با داشتن هزینه برای دولت برای اسرائیل بسیار پربار بودند و برای ایران بسیار زیانبار. کارهایی که برای اسرائیل بسیار سودمند بود عبارت بود از معامله قرن، تلاش برای انتقال سفارت آمریکا از تلآویو به بیت المقدس یا اورشلیم حمایت از الحاق بلندی های جولان سوریه به اسرائیل، پیمان صلح ابراهیم یا سازش بین اسرائیل و عرب ها با این شعار که آنها برادر و فرزندان حضرت ابراهیم (ع) هستند که باعث برقراری رابطه اسرائیل و دوستی او با کشورهایی مثل امارات و بحرین و عربستان شده و می شود. از طرفی ترامپ باز در سیاست خارجیاش، آمریکا را از توافق بین المللی برنامه هستهای ایران برجام خارج کرد و ا

ترور'>ترور شینزو آبه را با چاقو خوردن سلمان رشدی مقایسه کنید! شینزو آبه نخست وزیر پیشین ژاپن و مرد خوشنام سیاست در جهان به ناجوانمردانه ترور و کشته شد، اما رسانههای جهانی چندان اعتنایی نکردند حالا که #سلمان_رشدی، همان توطئه گر آیات شیطانی و فریب خورده و بازیچهٔ اسلام ستیزان چند تا چاقو خورده که شاید هم توطئهای از سوی دوستان ظاهری خودش بوده باشد، اما رسانهها و مقامات سیاسی آمریکا و انگلیس در بوق و کرنا می دمند و برایش مظلوم نمایی میکنند، چرا درباره #شینزو_آبه چنین نکردند در حالی که او کشته شد؟ همان هایی که با قاتلان #جمال_خاشقچی رابطه و همکاری و معامله دارند. + نوشته شده در دوشنبه ۱۴۰۱/۰۵/۳۱ ساعت 2:29 توسط محمدکرمی(عبدالجمال محمدمهر)  | 

موقعیت ایراد گرفتن به اشتباه های حاج آقا در بالای منبر فراهم نبود بعدش هم که آمد و در جمع نشست. اما برای من هم پذیرفته نبود که تذکر ندهم، اما چطور؟ آخرش هنگام بیرون آمدن از مسجد یادداشتی نوشتم و دادم دستشان به این مضمون:« با سلام حاج آقا! وقتی که علی علیه السّلام در کوفه بود و منبر می رفت سالهای ۳۵ تا ۴۰ هجری بود، بنابراین آنوقت امام حسین علیه السلام یک کودک نبود بلکه مردی ۳۱ تا ۳۵ ساله بود...» نقل این که حاج آقا در نطق بعد از نماز مغرب و عشا خواست مطالبی که در تفسیر سطحی خود گفته بود به روضهاش پیوند بدهد که محور بحث ایشان آیهٔ «هل جزاءُ الاحسانِ الّا الاحسانُ: آیا جزایی نیکی به جز نیکی است.» ایشان گفت:«مردم کوفه از علی علیه السّلام خواستند برای رفع خشکسالی دعا کنند که حضرت هم دعا کردن را به امام حسین محول می کند حسین (ع) هم که کودک بود دست های کوچکش را بالا برد و دعا کرد برای طلب باران و چنان باران زیادی آمد که باز مردم خواستند که دعا کند که دیگر نبارد بعدش گفت اما در کربلا همین مردم آب را بر روی حسین بستند و به یاد نیاوردند که امام سالها پیش برای آنها دعای طلب باران کرده بود...» به جهت اهمیت حقیقی که راست بودن داستان روضهها دارد نخواستم تذکر نداده از مسجد بیرون بیایم. با اینکه قرنهاست که روضه خوان ها برای گریاندن مردم توجهی به صدق و کذب داستان و روایات روضهها ندارند اما برخی علما هم بودهاند که همواره از موضوع روضههای با داستان کذب بسیار ناراحت بودهاند و با قاطعیت هشدار دادهاند که همواره از روایتهای راست و درست استفاده شود و از دروغپردازی پرهیز شود. از قدیمیهای عصر قجر مرحوم کلباسی و مرحوم محدث نوری مثال زدنی هستند محدث نوری گفتهاند منبر روضه دو شرط در پل